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易经远古时代的高科技结晶

时间:2014-10-26 11:05来源:未知 作者:孙 涤 点击:
易经大循环阴阳此消彼长的规律与焉清晰起来:阳仪从首卦复演进到尾卦乾,阳在逐步增长同时阴在逐步消退;阴仪从首卦姤演变至尾卦坤,阴在逐步增强同时阳在逐步消减。在方图里,从地行0到天行7,从地列0到天列7,是阳盛阴衰的过程;与之相反相对,从天行7到地
  易经大循环阴阳此消彼长的规律与焉清晰起来:阳仪从首卦复演进到尾卦乾,阳在逐步增长同时阴在逐步消退;阴仪从首卦姤演变至尾卦坤,阴在逐步增强同时阳在逐步消减。在方图里,从地行0到天行7,从地列0到天列7,是阳盛阴衰的过程;与之相反相对,从天行7到地行0,从天列7到地列0,则是阳消阴息的过程。
  六个一阳卦中的3个,复卦1、师卦2、谦卦3,在方图被主轴线划分成的左下三角形的阳仪区内。它们的对卦,分别是一阴(五阳)的姤卦33、同人卦34、履卦34,分布在右上三角形的阴仪区内。余下的3个一阳卦,豫卦、比卦和剥卦(实质为五阴卦),则分布在方图主轴线上方的右上三角形的阴仪区内。它们的对卦是余下的三个五阳卦,小畜卦、大有卦、夬卦,则在阳仪区内。
  在替二阳卦排序前,先来分析它们的结构。15个二阳卦分布在主轴线两侧,9个在阳仪区内,6个(实质为四阴卦)在阴仪区内;15个四阳卦则有6个在阳仪区内,9个(二阴卦)在阴仪区内。9个二阳卦和9个二阴卦对称、6四阳卦和6个四阴卦对称。最先三卦的排序,显然是临卦4、明夷卦5、升卦6,以及它们的对卦遁卦36、讼卦37、无妄卦38。
  接下来的第7卦,是泰卦还是豫卦?都不是,它们都不符合按阳度为准来排卦序的法则。三阳的泰卦,阳度理应高于所有的二阳类阳仪卦,排序当在二阳卦之后。阴仪区内的五阴豫卦,自然也不可能是排为第7。所以,排在第7位的应该是震卦,其对卦则是巽卦39。
  “阳度”究竟指的究竟是什么?简单地说,“阳度”是日照的强度,用阳爻来计量。一般而言,阳爻的条数越多表示阳度越强,而同样数目的阳爻从初爻位到上爻位,占据的爻位越高则阳度越高。以谦卦为例,其阳度高于师卦,低于临卦,故排序在两者之间。这个“阳度法则”,反过来也可从“阴度”的角度来理解。阴度的强弱由阴爻条数和所占据的爻位之高低来衡量,阴爻越多阴度越高,同样数目的阴爻的爻位越高则阴度越高,相应的阳度就越低。
  任何一个卦都是“阳度”和“阴度”的某种组合,而阳度与阴度之和为一个定值:32,阳盛则阴衰、阴消则阳息。极致的两个卦,乾卦乃纯阳(零阴)卦,阳度最高达到32而阴度为零;而坤卦则是纯阴(零阳)卦,阴度最高达32而阳度度为零。其余的卦则是阴阳互抱,阳度高则阴度低,阳度弱则阴度强。
  在解说每卦的阳度和阴度之和是32 之前,我们先来考察一下结构上有特殊涵义的“十二消息卦”,它们常被称作“辟卦”、“主卦”、“本卦”、或“君卦”,是标志着阳度增减(或阴度减增)的一组里程碑?! 〈邮⒇缘慕峁?,能清楚看出阳度和阴度此消彼长的关系。阳仪区六个卦,复、临、泰、大壮、夬、乾分别是一阳类、一阳类、二阳类、三阳类、四阳类、五阳类、六阳类的首卦,阳度从左至右逐卦上升(阴度相应减弱),阴消阳息;阴仪区六个卦,姤、遁、否、观、剥、坤分别是一阴类、二阴类、三阴类、四阴类、五阴类、六阴类的首卦,阳度从右至左下降(阴度相应增强),则是阳消阴息的卦。每个消息卦的位置都处在方图边缘上,上卦或下卦至少有一个是地卦或天卦,坤、乾、泰、否四卦各有两个,因而占据了方图的四个角。消息卦的分布很对称,如泽地临卦是二阳,两根阳爻在初爻和二爻位上,天泽夬卦是五阳,五条阳爻在初爻至五爻位上;山天遁卦是二阴,两条阴爻在初爻和二爻位上,而地山剥卦是五阴,五条阴爻在初爻至五爻位上。
  因此不难理解,在阳仪区里,三阳泰卦的序将排在所有的二阳卦之后,四阳的大壮必排在所有的三阳卦之后;在阴仪区内,一阴的姤卦紧接着零阴的乾卦,五阴豫卦的卦序当然也要排在所有的四阴卦后面。
  易传里有句名言,“古者包牺氏(即伏羲氏)之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦。”先祖观察的对象,并以此发展出易经体系的,是什么?主要是太阳,还有月亮(还包括其他天体,诸如北辰、晨星等)。他们关注天体运行,是为了把握生存的条件,能对自己的命运多些掌控,以通神明之德,以类万物之情。
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